1. 《广雅疏证》（点校本）

完成单位及获奖人员：  扬州大学文学院   张其昀

授奖年度：            2020年度

授奖单位：            江苏省人民政府

授奖种类及级别：     江苏省第十六届哲学社会科学优秀成果奖一等奖

清王念孙《广雅疏证》是清乾嘉学术的一大亮点，是传统训诂学之重要经典，然无整理本传世。《广雅疏证》点校本是首部系统整理本。该点校本以中华书局1983年据嘉庆年间王氏家刻本影印的本子（全一册）为工作底本，以《皇清经解》年、淮南书局本、《畿辅丛书》本、《万有文库》本为参校本。整理工作之基础是全编的计算机录入，这须克服自造字库中缺如的近5000个字形的困难。整理工作包含：点句和施加新式标点符号，校勘，将疏证部分分节，调整内容，改动字形，凡五事。

该成果面世之前，流行的《广雅疏证》除中华书局本之外，主要还有上海古籍出版社1983年本（凡三册）、江苏古籍出版社1984年本（全一册）。上海本与江苏本亦皆以王氏家刻本为祖本。这些本子或完全未点句，或仅是疏证部分以顿点表示句读，不便于阅读。《广雅疏证》点校本使这部重要古籍出现了全新的面貌。

该成果因其最大限度地方便阅读，必将对训诂学研究之深化、训诂学知识之普及产生促进作用。

2. 《清代地域学派<论语>诠释研究》

完成单位及获奖人员：  扬州大学文学院   柳宏 宋展云

授奖年度：            2020年度

授奖单位：            江苏省人民政府

授奖种类及级别：     江苏省第十六届哲学社会科学优秀成果奖一等奖

该成果以清代地域学派《论语》诠释为研究对象，包括“绪论”、“清代《论语》诠释地域分布与学派归属”、“吴派《论语》诠释特点论”、“皖派《论语》诠释特点论”、“扬州学派《论语》诠释特点论”、“常州学派《论语》诠释特点论”、“浙东学派《论语》诠释特点论”、“岭南学派《论语》诠释特点论”、“湖湘学派《论语》诠释特点论”及“总论”，共10章。

该成果首先采用文化地理学视角，开辟清代《论语》诠释专书、专代、专题研究，在传统学术和现代学术双轮驱动下，互参比勘，爬梳剔抉。其次，从占籍、师承、地域风貌、治学主张、学术特点等视角，首次将清代58位《论语》注家分属七大地域学派，勾勒清代《论语》诠释地域学术版图，呈现清代《论语》诠释的历史画卷。再次，突破了以往历时性线性勾勒范式，通过总分式结构框架描绘了清代社会发展、地域文化、学者人格、学术理路在清代《论语》诠释演变、诠释特点形塑中的互动态势和消长景观。

该成果采用考据与义理结合、文本分析与理论概括结合、地域文化与社会发展结合的研究体系，认为不同地域的文化传统、经济基础、地理环境造就了不同地域知识分子的人格特征、文化选择、经学倾向，试图在古今中西纵横坐标上描画清代地域学派学术版图，勾勒清代《论语》诠释的运行轨迹，对清代《论语》诠释的种种形态和复杂问题作出了新颖阐释和深度揭示，为创建中国特色的诠释学理论体系提供了有益的学术借鉴。

3.包容性法治框架下的社会组织治理

完成单位及获奖人员：  扬州大学法学院   张清 武艳

授奖年度：            2020年度

授奖单位：            江苏省人民政府

授奖种类及级别：      江苏省第十六届哲学社会科学优秀成果奖一等奖

该成果通过单一的法律工具规制社会组织行为“瓶颈”重重，基于“包容”的法治理念，将社会组织嵌入到特定类型或特征的法理框架下，实现与政府的协调共治、合作共赢。作为包容性和超越性的法治理想，“包容性法治”不仅与治理理论所蕴含的多中心、多层次的运行机理内在契合，还可以破解社会组织运行过程中规范、体制、手段单一的结构性困境。包容性法治框架下社会组织治理不仅是一种规范性治理，也是一种参与性治理，开辟了社会组织规范治理的新视界。一方面，包容性诉求不再过分强调正式法律，而是突出多元规则的功能互补，在社会组织有序化推进软法构建的基础上，达至社会组织混合法之间的协调共生；另一方面，以“包容性发展”为中心的发展策略，依靠激励与制约相容的制度机制，达至多中心社会组织治理的动态结构。

该成果从法理的视角切入，在“包容性法治”框架下从“规则的包容”与“秩序的包容”两个层面探索社会组织治理的新模式，一方面，将法治实践的理论逻辑和包容性发展的基本内涵相结合，提出“包容性法治”新命题，并在该框架下探索社会组织的治理问题；另一方面，将法治和社会治理两者联系起来，系统性地构建社会组织治理的话语体系，具有显著的理论创新和重要的学术价值。

4.《复杂性视域中的教育政策运行研究——以高校资助政策为例》

完成单位及获奖人员：  扬州大学教育科学学院   刘佳

授奖年度：            2020年度

授奖单位：            江苏省人民政府

授奖种类及级别：      江苏省第十六届哲学社会科学优秀成果奖一等奖

高校资助政策体系作为教育扶贫战略中一个高度复杂的、动态性的行动系统，其运行机理是丰富和发展中国特色教育反贫困治理理论的重要组成。政策运行通过高校这一“必经之点”发生着资源分配、关系博弈和群体交互作用，复杂性视角通过透视“行动者网络”各要素的信息交流和行为互动探寻政策运行规律之所在。资助政策运行是一个高度复杂、动态性、非线性的具体行动系统，需要将各种复杂因素纳入到统一的解释框架。该成果既是对高校资助政策运行机理的梳理和分析，也是对政策质效评价的反思和追问；既是对教育治理体系现代化的理论回应，也是对“复杂性政策之治”的实践探寻。

该成果由六个章节组成，主要围绕复杂性范式、混合方法的研究设计、政策文本模糊性、政策执行者行动差异、政策信息传导质效、政策资源分配机制、政策认同与优化几个方面展开论述，最后在综观全文的基础上对理想的资助政策运行机理进行刻画，并通过治理优化获得政策系统革新的持久动力。

该成果通过对高校资助政策运行复杂系统的描述，把资助政策文本、资助政策资源、资助政策信息、资助政策对象群体、资助政策执行群体的多重复杂性加以集成，进而阐明资助政策执行多状态变量、非线性相互作用、多层次结构交织的复杂图景。在实践层面，聚焦受助群体中出现的“主动贫困”现象，从群体动力学的角度提出了高校资助政策运行系统的动力机制图式并描述了认同反馈的实现路径，为教育扶贫政策体系的价值形塑和治理创新贡献了必要的行动智慧。

5.《明清文化传播与商业互动研究：以徽商与徽州出版为中心》

完成单位及获奖人员：  扬州大学新闻与传媒学院  秦宗财

授奖年度：            2020年度

授奖单位：            江苏省人民政府

授奖种类及级别：      江苏省第十六届哲学社会科学优秀成果奖一等奖

该成果综合运用文化传播学、历史文献学、编辑出版学等相关理论和方法，聚焦文化传播与“社会-媒介-人”核心要素的内在关系，构建了文化传播与商业互动的理论分析框架，探究明清文化传播与商人的文化自觉（文化迷失）、媒介创新的互动机制。在宏观层面上，揭示了明清区域间的文化传播与商业经济互动的关系。中观层面上，探讨了明清文化传播主体（官刻、家刻、刻工）与商业发展的互动关系。微观层面上，具体考察了徽商及其文化传播活动。成果揭示了明清文化传播与商业互动的典型样态和形成机制，丰富和发展了中国本土化的新闻传播史学、徽学的研究内容。

该成果首次从文化传播与“社会-媒介-人”核心要素的内在关系视角，探讨明清时期文化传播与商业互动关系，拓新了学界“义利观”“传统道德与市场经济”等讨论，丰富和发展了中国新闻传播史尤其出版史研究领域。多学科的研究理论和方法，推动了中国新闻传播史、出版史研究范式的转换。创新性地提出“徽州本土刻书”“外埠徽人刻书”“徽州坊刻”“徽州官刻”“徽州家刻”“徽刻商业书”等概念及其阐释。

6. 运动干预对聋哑儿童执行功能及脑灰质体积的影响

完成单位及获奖人员：  扬州大学体育学院   陈爱国 熊轩 朱丽娜 王旭 伊惠娟

授奖年度：            2020年度

授奖单位：            江苏省人民政府

授奖种类及级别：      江苏省第十六届哲学社会科学优秀成果奖一等奖

本研究首次整合行为学和神经影像学证据，探索了运动干预对聋哑儿童脑灰质体积可塑性变化特征的影响，揭示了运动干预对聋哑儿童执行功能的改善作用及其神经机制，为体育运动与儿童青少年脑智提升关系证据链添加了重要一环，突破了体育运动与儿童青少年脑智提升研究的藩篱。本研究精准运动干预方案开发基于最新的理论和成果，将多种运动内容巧妙结合，以提高聋哑儿童执行功能为目的，不仅具有趣味性、创造性和竞赛性等特点，还辅以实施过程保障，靶向提升聋哑儿童执行功能，为后续开发提升儿童青少年脑智的运动干预方案提供了创新思路和借鉴的蓝本。本研究确立和使用的多学科交叉融合研究的理念、实证为主的研究思路、科学严谨的实验设计、精准运动干预方案的开发以及体现在文中的论证逻辑等为本领域后续的研究和实践提供了新范式。

该成果既瞄准学术前沿，也服务于我国体育、卫生健康和教育工作的重大需求。研究实现了体育运动与儿童青少年脑智提升基础研究领域的突破，取得标志性的高水平研究成果，为建构中国特色的“体育运动与儿童青少年脑智提升”学术体系做出了贡献；研究取得的创新成果可为促进儿童青少年健康成长和教育提供重要措施和依托，助力体育强国、健康中国、教育强国建设等党和国家重大工作。

7. “戴庄经验”及其可推广性研究

完成单位及获奖人员：  扬州大学商学院   秦兴方 潘法强 赵亚夫 马国建 陆建飞

戴玉琴、徐金海

授奖年度：            2020年度

授奖单位：            江苏省人民政府

授奖种类及级别：      江苏省第十六届哲学社会科学优秀成果奖一等奖

江苏省句容市王天镇戴庄村，在赵亚夫的带领下，由2003年的贫困村发展成为2012年的全国示范村。2014年12月，习近平总书记在镇江调研时指示“要沿着这个路子走下去”。时任中共江苏省委书记罗志军要求认真总结推广“戴庄经验”。2015年10月，受镇江市委市政府委托，启动“‘戴庄经验’及其可推广性”研究。

该成果通过研究，揭示了了以下四个方面的内容：（1）戴庄走出了一条落后乡村将五大发展尤其是创新发展（科技兴农）、绿色发展（生态农业）、共享发展（农民共同富裕）有机结合的新路子。（2）戴庄利用后发区域的生态优势发展生态农业，走出了偏远地区农村生产发展、生活富裕和生态优美有机统一的新路子，（3）戴庄通过农业专业合作社引“弱”入社、二次分配、统一经营和分散管理等制度设计，走出了一条农村地区如何实现先富帮后富的新路子。（4）在苏南地区普遍强调招商引资、工业兴村的环境中，戴庄走出了一条农村内源性发展的新路子。

该成果对于丰富和完善中国特色乡村振兴理论，特别是证明了“偏离城市的落后乡村通过科技创新、制度创新和“传、帮、带”的作用，有可能将生态优势转化为产业优势，走出一条以内源为主的生产、生活和生态生态协调发展、共享发展的新路子”，从而突破了乡村在内源性发展和外源性发展上的两难选择框架，具有重要的学术创新价值，同时，本研究对于我国偏远乡村振兴和农民走上共同富裕之路，具有重要的借鉴意义或实践价值。

8.《两晋南北朝十二讲》（修订版）

完成单位及获奖人员：  扬州大学社会发展学院   李文才

授奖年度：            2020年度

授奖单位：            江苏省人民政府

授奖种类及级别：      江苏省第十六届哲学社会科学优秀成果奖一等奖

该成果共12讲，亦即12个专题：第一讲、乱世流离——两晋南北朝的时代特色；第二讲、八王之乱——西晋短命而亡的原因；第三讲、上品无寒门，下品无世族——门阀制度与两晋南北朝的社会构造；第四讲、清谈与名士——两晋南北朝士人的的精神世界；第五讲、淝水之战——兼论南北战争与南北政治形势；第六讲、文明的诱惑——十六国北朝前期的汉化历程；第七讲、走向文明——北魏孝文帝的汉化改革；第八讲、从“六镇之乱”到“河阴之变”——尔朱氏兴衰的政治与文化考察；第九讲、血染的皇冠——南朝“荒主”与宫廷政变；第十讲、梁武帝政治与侯景之乱——兼论“侯景之乱”对南北政局的影响；第十一讲、南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中——两晋南北朝时期的佛教与社会；第十二讲、南北朝的差异。

该成果的学术创新与学术价值在于：第一次提出用最为简练的一个字——“乱”，来概括魏晋南北朝历史的时代特色，然后从四个方面具体诠释了“乱”字所蕴含的丰富历史内涵；其他十一个专题从不同角度、不同侧面对“乱”字进行侧证，十一个专题均体现出作者的独立判断，其中既有提出的新见解，也有对前人相关代表性论点的修正和补充，并非单纯转述学界已有的观点，从而体现出学术观点的创新。

9.《评话小说通论》

完成单位及获奖人员：  扬州大学文学院   董国炎

授奖年度：            2020年度

授奖单位：            江苏省人民政府

授奖种类及级别：      江苏省第十六届哲学社会科学优秀成果奖二等奖

该成果是作者主持完成的国家社科基金项目“评话小说研究”的结项成果，结项等级为优秀。本书以“平民文学两次兴起”为理论阐述角度，系统论述评话小说的平民文学性质，论述平民文学两次兴起过程及其发展特点。如此高度评价评话小说，是鲁迅《中国小说史略》首次提出这种观点，但是鲁迅没有进行阐释。平民文学两次兴起的观点，与长时期流行的主流观点有差别，这个问题90多年来无人问津。本书没有回避理论难题，正面系统地论证了平民文学观点，提出平民文学不断兴起是中国文学发展规律之一。这些问题的性质是正面肯定评话小说，也就是社会大众消费的说书类作品。

该成果以宋代以来的评话小说为研究对象，既研究评话小说文本，也研究口头讲唱艺术，扩大了研究范围，有一种跨学科性质，对当前非物质文化遗产保护有应用价值。本成果的写法不同于其他文学史或小说戏曲史按照时间顺序研究作家作品的思路和著述格局，而采取史论结合的研究模式，以史为据，落实于“论”，紧密贯彻了史和论的有机结合。各章节之间也形成了论证和回应格局。史论结合研究模式有助于认识的深化。

该成果共十一章，其中《平民文学与平民文学兴起》《“史书”“新话”分别发展之轨迹》等章，从理论角度探讨若干疑难问题，也采用中西对比研究方法，采用地域文化研究方法，本书章节设计根据问题实际性质，而非根据常见研究习惯，如研究现状非常冷的《五代史平话》，本书用一个整章进行研究。均体现追求客观评价研究对象的努力。

10.论“有意”与“无意” 及其美学史意义

完成单位及获奖人员：  扬州大学文学院   陈军

授奖年度：            2020年度

授奖单位：            江苏省人民政府

授奖种类及级别：      江苏省第十六届哲学社会科学优秀成果奖二等奖

该成果首次提出“有意”与“无意”，乃是中国古典美学的核心审美范畴之一，经由还原其历史生成路径，最终验证其可视为与西方美学中“美是无目的的合目的性”相对等的中国版范畴表达的重大理论价值，这为推进构建美学的中国话语理论体系，进一步提升中国美学的自信，提供了有力的理论与实践参照，并弥补学界此前对“有意”与“无意”这组审美范畴研究的不足。

该成果是作者国家社科基金重点项目的代表性成果，被2018年第17期《新华文摘》全文摘载。研究成果认为，“有意”与“无意”，以“意”为媒介脱胎于老庄哲学范畴“有为”与“无为”。“有为”必须升华到“无为”层次的质变契机是“不得已”的症候状态。“发于无意”“无意于文”还应该在文学自觉独立的语境下再审视“无意”为文，“有意”为文以文学独立为界，引发“古今文学优劣之辨”，并进而导致生成丰富的文学创作要素理论，其以散点演绎方式呈现贯通“有意”与“无意”组范畴的理论吁求。“文不求而至”，“不求其成文而文生”，“不期于为诗而诗生”之类，“不烦绳削而自合”，“不求工而自工”，“不期工而自工”，“不期合而自合”之类，则分别着眼于审美创造、审美批评方面，呈现对于“有意”与“无意”组范畴的内涵整合。“有意”与“无意”经“不求其成文而文生”，“不求工而自工”之类整合范畴的中介，归并入“美”的范畴语域，终而成为“美是无目的的合目的性”中国版范畴表达。

11.《清代新疆政务丛书》

完成单位及获奖人员：  扬州大学文学院   郭院林

授奖年度：            2020年度

授奖单位：            江苏省人民政府

授奖种类及级别：      江苏省第十六届哲学社会科学优秀成果奖二等奖

当前中央提出建设“一带一路”，新疆是“丝绸之路”的重要地区，在经济建设的基础上，文化建设显得十分重要，文献整理则是文化建设中的基础。整理、研究新疆本地文献，有助于丰富中华民族精神的内涵，边疆多民族、多元文化的融合对于建设中华民族共有精神家园，增强中华民族的凝聚力，从而为西部文化的发展注入强大的精神动力，有十分重要的现实意义。本成果正是基于这样的文化背景与现实需求，耗时八年整理而成。

清朝对于新疆的期望多注重屯务与防务，所以有关地方形势、民族分布、行政区划、法规条律、驿站路程等文献蔚为大观。此次整理依据实际情况，选目以此为重点，通过文献选择，展现出当时的政治环境与执政策略。丛书共五册，二百六十万字，共收辑文献40余种，按照总说与分叙的体例编排，分为新疆总说（第一、二册）、北疆（第三册）、南疆（第四册）、外交档案（第五册），重要者大体齐全。本成果不同于以往西北文献丛书纯以影印保存文献，而是集中主题，精选汇辑，并进行点校整理，分册单行，便于读者检阅、研究。在每册具体内容的编排上，大致保留原文献内容的顺序。

本成果收集、整理的文献不仅有此地官员或幕僚收集的原始档案或官府记录，也有最初的条约形成过程记录；不仅有政治方面的，也有经济方面的；不仅有关于新疆建省的正面意见，，也有反对新疆建省的对立意见。这些文献立体、真实地反映了清代新疆政治状况，有利于学者客观研究。

12.《宋词三百首译注》

完成单位及获奖人员：  扬州大学文学院   朱德慈

授奖年度：            2020年度

授奖单位：            江苏省人民政府

授奖种类及级别：      江苏省第十六届哲学社会科学优秀成果奖二等奖

习近平总书记指出：“在5000多年文明发展进程中，中华民族创造了博大精深的灿烂文化，要使中华民族最基本的文化基因与当代文化相适应、与现代社会相协调，以人们喜闻乐见、具有广泛参与性的方式推广开来。”（《在中共中央政治局第十二次集体学习时的讲话》[2013年12月30日]）在“中华民族最基本的文化基因”序列中，诗词无疑是最优异的类型之一。在浩如烟海的中华诗词中，唐诗宋词无疑又是巅峰造极的高原。而在现存两万多首宋词中，清末民初朱祖谋编选的《宋词三百首》乃是广受世人推尊的最佳宋词选本。以此选为底本，进行注解、译说，必然是向普通读者推广宋词的不二选择。

本成果撰写按照两个维度展开：其一，学术严谨性；其二，普及适宜度。就学术严谨性而言，首先是比照《宋词三百首》流传诸版本，确认选目；其次是比对入选词文本流传过程中出现的诸多异文，依照校勘学原理，确认最终文本，保证文本准确度的值得信赖。就普及适宜度而言，基本达到注释简明扼要，尽量交代语源，使读者知其然，亦知其所以然；作者简介尽量引入学界同仁新近研究成果，但不烦征考据过程；翻译尽量保有节奏韵律，庶几达到词与白话的良性融通；解读程序采用剥洋葱式层层推进法，深入剖析每篇作品的结构、艺术，由微而著地揭示词作旨意、精神、与当代文化价值观的关联等。

13. 《中古士人流迁与南北文化传播》

完成单位及获奖人员：  扬州大学社会发展学院    王永平

授奖年度：            2020年度

授奖单位：           江苏省人民政府

授奖种类及级别：    江苏省第十六届哲学社会科学优秀成果奖二等奖

该著以中古时期南北地域士人迁移与文化传播为主题。中古时代的民族纷争、冲突与社会动荡、战争与分裂，造成了长时间持续、大规模的人口迁移运动。人是社会文化最活跃的载体，而士族群体与社会上层的流迁，必然突破南北社会、地域阻隔，造成不同地域文化的传播与融通，在承袭既有文化基础上，催生新的文化因素。

该著以专题考论形式展开相关研究，共计十六章。通过对中古时期士人迁移与文化交流传播之关联性研究，揭示了中古时期不同时段、不同地域的社会文化风尚之形成、变异及其与士人群体之流移、寄寓之内在联系。就具体学术观点而言，本著之各专论，皆有中心论旨与发微之见，可总括为两大类：一是对相关代表性的重要人物与事件，从新的角度与立意展开论述，如论证汉末刘表政权之寄寓荆州，不同类型士人群体之去就与其政权兴亡之关系，刘表所倡之荆州学术对汉魏之际南方文化传播之影响等；考察南北朝青齐民之儒学士人群体及其对北魏社会文化演进及其汉化的影响等，进而揭示士族社会对中华文化承续之贡献；对隋炀帝招揽江南人士，所论涉及入隋南士之境遇变化及其对隋军政局势之影响，关涉南朝文化北输、南北文化融通及奠定隋唐国家统一、文化兴盛之基础等重大问题。二是基于特定学术视角不断开掘学术新题，如通过考察孙吴上层之游娱态度之分别，深入揭示孙吴时期侨土人士社会文化观念及其社会身份之差异；魏晋间蜀、吴地域人士入晋之遭际、心态及其对永嘉乱后北人南迁之深远影响等；其他有关汉代以来江东本土人群体之成长、壮大及其文化风尚、晋宋以来南朝宗室、士人群体入魏及其对南学北输、南风北传之作用等，多有开拓之益。

该著以中古士人流迁与南北文化传播为中心，将移民史特别是士人流迁、寄寓及其人生境遇等与华夏文化之存续、传播相结合，论述中古士人流动所带来的文化传播与交流，从一个特定视角揭示出中华文化承继、变革、演进之原因与规律，进而有助于领悟中华文明之所以成为未尝明显“断裂”之独特文化的缘由与特质。

14.《毛诗传笺》

完成单位及获奖人员：  社会发展学院   孔祥军

授奖年度：            2020年度

授奖单位：            江苏省人民政府

授奖种类及级别：      江苏省第十六届哲学社会科学优秀成果奖二等奖

弘扬我国优秀传统文化，必须重视基本典籍的整理，《诗经》作为我国古代最为重要的基本典籍，一直以来都受到了来自官方和民间的高度重视，历代也不乏符合其时代要求的相关读本。然而，在长久的流播过程中，衍生出各类版本，出现大量异文，其中更是不乏各类错讹。与“二十四史”有权威定本相比，时至今日，经学文献中最为核心的《毛诗传笺》，却并未出现一种建立在全面汇校基础上，并施加现代标点符号的读本，这在很大程度上影响了传播和发扬我国传统文化精神，也不利于学术界展开基于经学的文史哲学术研究，因此，学界亟需一部可读、可信、可用的《毛诗》经注点校本。

该成果的出版可以说正是呼应了这一需要，其篇章结构完全按照诗三百原始顺序，每首诗，分为诗序、正文、校勘记三部分，篇末附录郑玄《毛诗谱》辑本。正文部分，大字为经文，单行小字为注文，排版疏朗，清新便读。其基本整理思路和方法，首先是立足于坚实的汇校基础之上，汇校视野囊括了现存各类传世、出土文献，将涸泽而渔、一劳永逸作为汇校目标，不仅如此，还结合经义以及前人各类校勘成果对汇校异文进行是非判断，并在标点整理过程中加以反映。

在点校过程中，恪守古籍整理的学术规范，在深入研究的基础上，选择乾隆四十八年武英殿重刊仿元刊岳氏相台《五经》本《毛诗》为底本，将目前所能搜集到的所有珍本、善本纳入汇校范围，并将所有汇校成果通过校勘记的形式加以反映，底本文字除了可以确定必误者外，一律不作改动，凡校改之处，皆出校勘记加以说明，在最大程度上竭己所能，为学术界提供了一部整理规范、文本可据的《毛诗》经注点校本。

15.《史通》（节选）

完成单位及获奖人员： 扬州大学社会发展学院 王嘉川

授奖年度：            2020年度 

授奖单位：            江苏省人民政府

授奖种类及级别：      江苏省第十六届哲学社会科学优秀成果二等奖

该成果为中宣部组织编纂的国家社科基金重大委托项目“《中华传统文化百部经典》”子项目结项成果，是为普及中国古代唯一系统的史学理论著作《史通》而作，既突出其学术性，更体现其时代性和大众性，以社会主义核心价值观为引领，本着服务当代、面向未来的精神，精选精编，进行大众化、通俗化解读，激活经典，熔古铸今。

该成果是普及型学术著作，因而在编写形式和内容上与一般古籍整理著作有所不同，以导读、原典、注释、点评、旁批五个部分组成一体，是一种新型的古籍普及类著作。导读居全书之首，就全书加以阐释，既是指导阅读的指路方向标，也是阐幽抉微的辅导说明书，注重阐发新意，既融入作者自己的研究心得，也注意征引学界最新研究成果，并吸收不同观点的意见。原典是全书的基础与核心，不论原文长短，完全以思想、内容为依据，以全篇或节录两种形式选入，并注意吸收不同学者的文字校勘成果。注释是阅读的工具，以简明扼要为原则，通俗易懂，可读性强，其中引入学界最新研究成果，有时还介绍不同观点。点评是对原典的再认识，是阅读境界的一种升华，既撮述原典大旨，更作古今观照，淬取、阐释和弘扬原典的思想精华与现代意义。旁批是点评的重要补充，与点评各有分工，重在以当代史学理论对原典进行反思，引发读者继续思考，既可辅助阅读，提高读者兴趣，增强阅读效果，又可多角度、多层面地揭示和展现原典的思想与价值，促进读者对《史通》的理解与认知，促发读者与《史通》、与《史通》之后的古今学者，共同思考、遨游于思想文化的长河之中。这五个方面有机结合，使本书被评为“一部集大成的解读之作”。

16.列宁的社会有机体思想及当代意义

完成单位及获奖人员： 扬州大学马克思主义学院   周建超

授奖年度：          2020年度

授奖单位：           江苏省人民政府

授奖种类及级别：    江苏省第十六届哲学社会科学优秀成果奖二等奖

该成果系统地阐述了列宁在领导俄国革命和社会主义建设过程中关于社会有机体的基本内涵、本质特征和时代意义，以及对马克思社会有机体理论内在的继承性和创新性，从而建构起分析列宁社会有机体思想的基本理论框架，丰富了学术界关于列宁思想的研究内容。

该成果是作者主持的国家社科基金项目最终成果之一，共分七个部分：一是物质的生产关系决定着社会有机体的生存和发展；二是社会有机体内部结构诸要素具有自我调节、自我革命的生命特征；三是社会有机体的运动发展是一个有客观规律的历史过程；四是社会有机体的演进不是一成不变的而是一个发展着的活动的机体；五是苏维埃共和国有机体的健康发展离不开阶级斗争和无产阶级专政；六是党的纲领是无产阶级政党这个有机体的旗帜和灵魂；七是列宁社会有机体思想的当代意义。历史实践表明，在马克思主义发展史上并不存在社会有机体思想的“空场论”，各个历史时期经典作家对社会有机体的相关范畴都作了深刻阐述，构成了马克思主义社会有机体思想一个有机的动态发展历史，而列宁的社会有机体思想是其中承上启下的重要组成部分，这一思想蕴含着深刻的历史辩证法，体现了人类社会有机体发展一般与个别、普遍性与特殊性、统一性与多样性的特征，为经济文化落后的国家跨越资本主义“卡夫丁峡谷”，走上社会主义道路提供了哲学依据，从而使我们更加坚定新时代中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信和文化自信。

17.《高校中华优秀传统文化与社会主义核心价值观融合教育机制研究》

完成单位及获奖人员：  扬州大学马克思主义学院  佘远富

授奖年度：            2020年度

授奖单位：            江苏省人民政府

授奖种类及级别：      江苏省第十六届哲学社会科学优秀成果奖二等奖

该成果从高校实际出发，深入研析中华优秀传统文化与社会主义核心价值观的关系以及构建两者融合教育机制的理论基础与实践路径等，描绘了一幅在高校开展融合教育的生动画面，为高校、也为全社会深入开展中华优秀传统文化与社会主义核心价值观融合教育提出了新视角和新思路、提供了新机制和新方案，研究内容体现了较好的前瞻性。

该成果创新之处主要体现在：一是推进中华优秀传统文化的现代转化，实现文化的历史性与当代性交相辉映。深入挖掘中华优秀传统文化中的思想资源，揭示中华优秀传统文化传播对于社会主义核心价值观教育的多重启示；二是从“文化的理论”研究移步“价值观的实践”研究，实现理论与实践的相得益彰。著作的最大亮点在于融合教育“六大机制”的创新构建。“六大机制”是根据当前高校中华优秀传统文化与社会主义核心价值观融合教育过程中存在的具体问题而提出的，具有较好的针对性和实践性。研究成果在部分高校实践校验，取得了较为显著的成效。

该成果既具有重大的理论意义，也具有重要的实践价值。一是推进中华优秀传统文化的创造性转化和创新性发展，丰富社会主义核心价值观的教育内涵；二是坚定文化自信，增强大众对于社会主义核心价值观的理论认同与践行自觉，实现核心价值观对多元文化的引领；三是创新两者融合教育机制与方法，为高校、进而为全社会实现两者的融合教育提供良方益策。

18.《过年：华北根据地的民俗改造（1937-1949）》

完成单位及获奖人员：  扬州大学马克思主义学院   李军全

授奖年度：            2020年度

授奖单位：            江苏省人民政府

授奖种类及级别：      江苏省第十六届哲学社会科学优秀成果奖二等奖

该成果选择春节为研究对象，一方面考察中共华北根据地政权开发春节民俗价值的政治活动，另一方面考察春节民俗对于这种开发的因应状态，以此分析春节民俗在中共革命文化传播中的价值和功能，从中讨论中国共产党认识和对待民俗文化的政治态度和智慧。该成果关注于文化社会学研究中被忽略的“传统习惯与政治元素之间的内在张力”，认为乡村民俗并非只是政治的附属物，所具有的文化元素仍带有很强的生命力，形成了民俗文化与革命文化相互融合和冲突的社会生活现象，同时聚焦于抗日根据地研究中被忽略的“革命文化与乡村民俗之间的辩证关系”，不是只从革命自上而下改造民俗的单向视角切入，也有乡村民俗制约革命的自下而上视角，形成了历史分析的双向互动。

该成果不是单纯采取从上向下的垂直路线，而是注重揭示乡村民俗的主体性和能动性，强调民俗文化自身的演化机制，倡导上下互动的研究方法，既梳理了乡村民俗在中共革命文化传播中的功能，也分析了乡村民俗对其带来的制约，从政治文化传播角度提供了一个乡村民俗文化在战争环境中的生存状态。

19.《近代中国中小学公民教育研究（1895-1936）》

完成单位及获奖人员： 扬州大学教育科学学院   翟楠

授奖年度：            2020年度

授奖单位：            江苏省人民政府

授奖种类及级别：      江苏省第十六届哲学社会科学优秀成果奖二等奖

该成果聚焦于1895至1936年间的史实与史料，对近代中国公民教育发展的相关问题做了研究，展示了近代启蒙思想兴起以来中国社会培养“新民”的尝试。身处近代化的潮流，面对民族国家建构的政治使命和传统与现代断裂的文化危机之双重困境时，教育应如何应对？在吸收外来公民教育思想的同时，如何融合本国几千年的文化意识和教育传统？这是贯穿本书始终的问题。

该成果是作者主持的教育部人文社科青年基金项目“民国时期我国中小学公民教育研究”的最终成果，期间查阅了大量近代时期的一手报刊资料，以史为主、史论结合，既忠实于对原始文献的梳理，又注意吸纳不同领域的相关研究成果，力图做到客观、全面地反映近代中国公民教育的基本面貌。本书共六章，主要包含以下四方面内容：通过文献研究分析近代中小学公民教育的历史背景和制度背景，厘清公民教育实施的社会背景和知识条件；对民国时期的中小学公民教科书进行文本分析和整理，了解中小学公民教育的基本内容、呈现方式及其异同；审视近代公民教育的本土意识，挖掘教育传统和现代公民观念之间的冲突与融合；最终在理论分析和实践考察相结合的基础上，揭示近代公民教育的理论与实践对现代教育的启示。

20.《中欧三国：国家转型、语言权利与小族语言生存》

完成单位及获奖人员：  扬州大学外国语学院   何山华

授奖年度：            2020年度

授奖单位：            江苏省人民政府

授奖种类及级别：      江苏省第十六届哲学社会科学优秀成果奖二等奖

该成果是一项区域和国别语言政策研究，书中基于中东欧地区捷克、斯洛伐克和匈牙利三国案例，从语言权利保护和小族语言生存切入，探索了国家转型与语言政策的关系。该著作提出：中欧三国当前语言政策中“弃东向西”的转型倾向，受到了欧盟等超国家组织的强力影响；三国显著改善了小族群体的语言权利状况，但并未提供充分的资源保障，未改变小族语言逐渐衰落的趋势；国家机制可在法律框架层面为小族语言权利的实现提供空间，但实际实现程度取决于各族调配社会资源的意愿和能力；语言权利并不能确保所有的语言都长存永续，其实用主义功能在于防止语言的强制消亡。

该成果因其学术价值和咨政参考价值被收入国家语委组编的国别和区域语言政策研究“语言生活黄皮书”系列，由商务印书馆出版，书中重要观点被国家语委组编的《中国语言政策研究报告》（蓝皮书系列）收录。